Эго голод и агрессия

Читать онлайн “Эго, голод и агрессия” автора Перлз Фредерик Саломон – RuLit – Страница 3

Ментальный метаболизм — это, в первую очередь, идея обмена веществ как принципа функционирования живой открытой системы, перенесенная в область психической жизни. Почему законы функционирования организма могут быть перенесены в область психической жизни? Прежде всего потому, что психика является функцией живого организма и возникает в процессе его развития на пути реализации естественных потребностей организма. И только некоторые из них подходят для того, чтобы развивался внутренний мир и личность человека. Например, естественная потребность в кислородно-углеродном обмене с окружающей средой не может быть фрустрирована в течение достаточного времени, чтобы ребенок сформировал целенаправленное поведение — эта потребность слишком витальна. Перлз выдвинул предположение, базирующееся на многих наблюдениях, что такой потребностью может быть пищевая. В этом случае поведение и психическая жизнь человека формируются на основе развития способности к удовлетворению пищевой потребности, и психические феномены могут быть рассмотрены с использованием этой модели. (Не правда ли, эти идеи перекликаются с теорией А.Н.Леонтьева о развитии психики?)

Иначе говоря, для развития человека необходимо полу-чение каких-либо необходимых веществ из внешней среды. Эти вещества не могут быть усвоены напрямую, поскольку они включены в состав каких-то объектов внешнего мира. Для того чтобы усвоить «вещества», надо построить сложную поведенческую цепочку: во-первых, найти в окружающем мире объект, в котором содержатся необходимые «вещества», во-вторых, разрушить, измельчить этот объект, переработать полученное и включить необходимое «вещество» во внутреннюю среду организма, и, в-третьих, выбросить из организма ненужные остатки. На самом деле процесс еще сложнее, но основная идея заключается в том, что точно так же человек получает необходимые «вещества» для поддержания и развития своей психики.

Такой подход позволяет по-новому взглянуть на развитие нормальных и патологических механизмов в психической жизни человека. Эту идею Фриц Перлз пытался представить Зигмунду Фрейду, однако это у него не получилось, как, впрочем, и у всех других исследователей, которые представляли какие-либо концептуальные идеи Фрейду. Да и вообще, видимо, внятно изложить концептуальную идею очень сложно. Поэтому попробуем вернуться к тексту Ф.Перлза и внимательно рассмотреть некоторые идеи, вытекающие из первоначальной посылки.

Выгода от измельчения пищи — увеличение контактной поверхности, благодаря этому взрослый человек может получать больше разнообразных веществ. Но такая способность появляется не сразу. У сосунка должны вырасти передние зубы, и тогда ребенок начинает кусать мамины соски, воспринимая их как объект для кусания, а мама может в ответ рассердиться и даже нашлепать его. Для ребенка это будет первым опытом подавления агрессии. Или мама может, напротив, терпеть укусы ребенка, насколько это будет возможно, и это будет другим опытом для ребенка.

Фриц Перлз выделяет четыре фазы развития инстинкта голода:

— пренатальную — до рождения ребенок является в общем разновидностью материнских тканей и получает все необходимое посредством плаценты и пуповины;

— предентальную — от рождения до появления первых зубов. В течение этого периода ребенок может только сосать и заглатывать;

— резцовую — на этой стадии появляются передние зубы, и ребенок получает способность кусать;

— молярную — стадию развития коренных зубов. На этой стадии ребенок получает способность измельчать пищу до состояния, облегчающего ее усвоение.

Вы уже заметили, наверное, как похожа эта периодизация развития человека на психоаналитическую периодизацию: оральную, анальную или генитальную фазы. Важное отличие этой периодизации в том, что психоаналитическая периодизация метафорична в своей основе, хотя и построена на наблюдении. Периодизация Ф.Перлза опирается на естественные стадии развития ребенка — основа ее объективно существует — это объективный факт индивидуальной истории каждого.

Обратите внимание на то, как вы едите пищу. Многие взрослые люди обращаются с твердой пищей так, как если бы она была жидкостью, эмульсией. Они жадно заглатывают куски пищи. Эти люди характеризуются нетерпением — они ожидают немедленного удовлетворения своего голода и не развивают интереса к разрушению твердой пищи. Нетерпение обычно связано с жадностью и неспособностью получить удовлетворение. А может быть, вы делаете с пищей что-нибудь другое, например, используете для размельчения резцы вместо коренных зубов, а это может быть связано с тем, что вы были вынуждены есть твердую пищу раньше, чем были к этому готовы.

Читать онлайн “Эго, голод и агрессия” автора Перлз Фредерик Саломон – RuLit – Страница 1

Эго,

голод

и агрессия

Под редакцией Д.Н.Хломова

ИЗДАТЕЛЬСТВО «Смысл» Москва 2000

Московский Гештальт Институт

Perls F. Ego, Hunger and Aggression: A Revision of Freud’s Theory and Method.

N.Y.: Random House, 1969.

Перевод с английского Н.Б.Кедровой, А.Н.Кострикова

Научное редактирование и вступительная статья Д.Н.Хломова

Дизайн серии Ф.С.Сафуанов, Э.А.Марков

Перлз Ф.С. Эго, голод и агрессия / Пер. с англ. М.: Смысл, 2000. — 358 с.

Впервые переведенная на русский язык главная теоретическая книга Ф.Перлза — выдающегося психолога и психотерапевта, создателя гештальттерапии.

Психологам, психотерапевтам, всем, интересующимся

глубинными механизмами человеческого поведения.

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Дорогие читатели! Вы держите в руках книгу, с издания которой начинается отсчет великолепного направления психотерапии — гештальттерапии. Этой книгой Фредерик Соломон Перлз обозначил раздел между традиционным психоанализом и новым направлением в психотерапии, опирающимся на новые философские и методологические основы. Классический психоанализ создавался в начале века и базировался на классической философии, психологии и методологии. К моменту рождения гештальттерапии великая научная революция начала века была уже завершена, и в гештальттерапии были заменены теоретические «столпы» психоанализа. Вместо ассоциативной психологии XIX века в основу была положена гештальт-психология и теория поля. Место детерминизма занял релятивизм, детерминистской математической логики — диалектическая логика. Вместо мертвой и негибкой классической философии появилась экзистенциальная философия и философские практики Востока. Вместо примитивного и узкого медицинского подхода, возводящего «здоровье» в статус единственной жизненной ценности — современный широкий взгляд, в котором присутствуют и окружающая среда, и ценность жизни человека, такой как она есть, и ценность проживания, осознавания и развития, и многое другое.

Рецензии на книгу Эго, голод и агрессия

«Одни книги нужно попробовать на вкус, другие – проглотить, и лишь немногие – разжевать и переварить».
Фрэнсис Бэкон

Эта книга как раз и относится к таким. А вот дается она далеко не всем и не сразу. И совсем не потому, что она плохо написана и нечитабельна. Просто в ней очень легко сразу определить себя, а заново открыть себе же свой внутренний мир, ой как не просто. Да и не все к этому стремятся, да и не все это надо.

Если подумать о том, сколько раз в жизни мы произносим фразу «Ой, да ладно вам, что я себя не знаю, что ли?» Огромное количество. Только вот парадокс заключается в том, что не очень хорошо мы знакомы с собой.
Вернее, оно как, мы точно можем сказать или предположить, что в определенной ситуации будем вести себя уже привычным нам способом, то есть алгоритм, шаблон, правило у нас есть и менять его нет смысла. Эта манера поведения, действия заложена в нас с детства, так сказать впитана с материнским молоком.
Только иногда, начинает болеть голова, поднимается давление, обостряется астматический приступ и т.д. И все из – за чего, из – за нашего ригидного поведения, которое, увы, привычно и удобно для окружающих, но пагубно для нас самих любимых и дорогих.

Задайте себе вопрос «как часто я могу сказать НЕТ?», «как часто говорю правду в лицо человеку?» и не просто говорю, а при этом еще не чувствую вины, обиды или стыда. А сколько энергии и злости подавляем, когда приходится общаться с людьми, которые нам не очень приятны, или занимаемся нелюбимым делом. И вся эта злость и агрессия в итоге обращается против нас же в форме болезней, недомоганий и плохого настроения.

За что я обожаю Перлза и его гештальт – подход, так за то, что он рассматривает человека, как единую систему. Наши эмоции и физическое здоровье связаны напрямую. То есть не как врачи (болит рука, то руку и лечим, болит сердце, значит его – ну вы поняли смысл?)) И все, что происходит с человеком напрямую зависит от окружения и он часть этой среды, системы.

В книге, не очень много, но очень точно и емко показана связь прошлого, настоящего и будущего. К сожалению, настоящим мы живем мало. Постоянные воспоминания о прошлом (например, как было хорошо, или он меня обидел), или наши предположения и загадывания будущего (ничто иное как фантазии), отнимают у нас настоящее. Тело тут, но мы либо помним либо фантазируем.

А вот самый смак книги, это конечно пищевой инстинкт и пищевое поведение. Начиная с кормления грудью и до смерти.
Это не может быть вам неинтересно. Что вы выбираете в пищу, как кусаете, какими кусочками, а может вы отрываете большие куски? Как вы ее пережевываете, как вы ее чувствуете?
И да, когда вы ее хорошо пережевали, она должна как вода пройти в горло и вы не должны чувствовать кусочков и т.п.
И самое интересное, как вы ходите в туалет? Уже стыдно? Да ладно, это ж все обычный естественный процесс. Главное, когда младенцу меняют памперсы, это все нормально еще и радостно сюсюкают, а вот потом, это становится стыдным.

Тут дается много понятий направления гештальта. Они собственно далеко нужны не всем.
Но, интересное и полезное для себя, здесь может найти каждый. Здесь, кстати, есть несколько упражнений, которые вы, при желании, можете попробовать не отходя от кассы. Эффект будет очень неожиданный и удивительный для вас. Только совет, пробуйте их не в одиночестве, а с кем – то, так как сопротивление будет у вас огромное и вы часто будете отвлекаться.

В целом, книга (хоть и узконаправленная), местами сумбурная, с множеством непонятных терминов (для людей, не очень близко знакомых с психологией), но даются понятия и определения, которые при желании можно понять, а если что погуглить (да, она явно не на один вечер)), но заинтересовать она может.

ОГЛАВЛЕНИЕ – Эго, голод и агрессия- Фредерик Перлз

Д.Н.Хломов. Вступительное слово. 5

Предисловие автора к изданию 1945 г. 15

ХОЛИЗМ И ПСИХОАНАЛИЗ

Глава 1. Дифференциальное мышление. 20

Глава 2. Психологический подход. 34

Глава 3. Организм и его равновесие. 42

Глава 4. Реальность. 50

Глава 5. Ответ организма. 57

Глава 6. Защита. 63

Глава 7. Хорошее и плохое. 68

Глава 8. Невроз. 79

Глава 9. Организмическая реорганизация. 95

Глава 10. Классический психоанализ. 106

Глава 11. Время. 119

Глава 12. Прошлое и будущее. 126

Глава 13. Прошлое и настоящее. 132

часть вторая ментальный метаболизм

Глава 1. Пищевой инстинкт. 141

Глава 2. Сопротивление. 147

Глава 3. Ретрофлексия и цивилизация . 156

Глава 4. Ментальная пища. 160

Глава 5. Интроекция. 168

Глава 6. Комплекс пустышки. 176

Глава 7. Эго как функция организма . 181

Глава 8. Раскол личности . 192

Глава 9. Сенсомоторные сопротивления . 201

Глава 10. Проекция. 207

Глава 11. Псевдометаболизм паранойяльной личности . 215

Глава 12. Комплекс мегаломании-изгойства. 223

Глава 13. Эмоциональные сопротивления . 229

Глава 1. Метод. 240

Глава 2. Сосредоточение и неврастения. 243

Глава 3. Сосредоточение на еде . 250

Глава 4. Визуализация. 262

Глава 5. Чувство действительности. 271

Глава 6. Внутреннее молчание. 279

Глава 7. Первое лицо единственного числа. 284

Глава 8. Обращение ретрофлексии. 289

Глава 9. Телесное сосредоточение . 300

Глава 10. Ассимиляция проекции. 313

Глава 11. Обращение отрицания (запор). 325

Глава 12. О том, как быть застенчивым. 332

Глава 13. Значение бессонницы. 339

Глава 14. Заикание. 344

Глава 15. Состояние тревожности . 349

Глава 16. Доктор Джекил и мистер Хайд. 352

Другие новости по теме:

Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

Код для вставки на сайт или в блог:
Код для вставки в форум (BBCode):
Прямая ссылка на эту публикацию:

Читать онлайн “Эго, голод и агрессия” автора Перлз Фредерик Саломон – RuLit – Страница 2

Он ждал интереса учителя к себе, учителя, который не был знаком со своим учеником. Именно на этом конгрессе Перлз подошел к Фрейду и сказал ему: «Здравствуйте, учитель, я приехал из Южной Африки, чтобы рассказать о том, как Ваши идеи живут на этом континенте». — «Ну что же, прекрасно. И когда же Вы уезжаете?» — ответил Зигмунд Фрейд. И преуспевающий психоаналитик, доктор Фредерик Соломон Перлз, уехал к себе, унося в сердце обиду, а в багаже — текст доклада, в котором было зерно будущей книги «Эго, голод и агрессия». Больше никогда Перлз и Фрейд не встречались.

Затем началась война, и даже в Южной Африке она достала доктора Перлза. Он был призван в армию и работал в госпитале. Психоаналитическая практика у него сократилась и нашлось время для того, чтобы объединить и обобщить свои наблюдения и размышления. Так появилась эта книга. Первоначальный подзаголовок ее был «Пересмотр теории и метода Зигмунда Фрейда». Так неизвестный для своего учителя ученик ответил своему известному учителю. С этого момента началась вторая жизнь доктора Перлза, в которой он слегка сменил имя и его стали называть Фриц (представьте, что с какого-то момента Фрейда стали бы звать Зиги?!). В этой новой жизни Фриц перестал осторожничать и приспосабливаться, он начинал проекты, и какие-то из них развивались, какие-то разрушались. Он делал что-то, уже не ожидая похвалы и признания за свое послушание, — он стал Фрицем Перлзом, и именно таким он и был.

Книга и работа Фрица Перлза были замечены, и друзья помогли ему перебраться в Соединенные Штаты. В Нью-Йорке вокруг Перлза образовалась группа людей, которые сдвинули камень, вызвавший лавину под названием «Гештальт-подход», и мы с Вами, дорогой читатель, сейчас тоже движемся в этой лавине. Группа людей, объединившихся вокруг Перлза, была весьма причудливой: Лора Перлз — жена Фрица — доктор психологии, добропорядочная и серьезная женщина; Пол Гудмен — анархист, неизвестный в то время писатель, поэт и философ; Джим Симкин — врач и буддист, Изидор Фром — психотерапевт, психоаналитик, эмигрант из Германии, гомосексуалист. А сам Фриц Перлз, по мнению людей из этой группы, был и вообще совершенно экзотической личностью.

Нью-йоркская группа разработала основные принципы гештальттерапии, которую вначале назвали экзистенциальной терапией. Затем гештальттерапия называлась гештальтанализом, и даже глава в теоретической части книги «Возбуждение и рост человеческой личности» Перлза, Хефферлайна и Гудмена называется именно так — «Гештальттерапия как гештальтанализ». Эту книгу иногда называют библией Нью-йоркского направления в гештальттерапии; она будет издана на русском языке в ближайшее время. Действительно, это направление в гештальттерапии в наибольшей степени ориентировано на частную практику, и именно в нем более всего видны «фамильные» черты — ведь гештальттерапия построена на результатах «исследовательского проекта» Зигмунда Фрейда — психоанализа, который ошибочно сочли психотерапией.

Потом произошел раскол в группе создателей гештальттерапии, и Фриц Перлз и Джим Симкин покинули Нью-Йорк. Фриц Перлз стал в основном работать с группами, и заявлял, что индивидуальная психотерапия устарела.

Нью-йоркская группа была с этим совершенно не согласна и считала, что старый Перлз просто заблуждается. А Фриц Перлз тем временем поселился в Эзалене и стал калифорнийским «гуру» в области развития личностного потенциала. И стал развивать так называемый психотерапевтический стиль западного побережья. Этот стиль до сих пор вызывает сетования у сторонников Нью-йоркского стиля — «Зачем же он так поступил. Это же была дискредитация гештальттерапии. ». Да, во многом это была не психотерапия, а зрелище, психологический аттракцион. Но без этих аттракционов не было бы и известности и автономии гештальттерапии. В этих калифорнийских психологических аттракционах берут начало современные психологические аттракционы: «Лайф спринг», «Эрхард семинар тренинг», НЛП и многие другие не-психотерапии. Именно в этот период множество людей было «инфицировано» вирусом интереса к собственной психической жизни и психотерапия смогла стать тем, что она есть сейчас — не просто «клизмой» в руках медицины, а феноменом культуры человечества конца двадцатого века.

В книге «Эго, голод и агрессия» заложен фундамент гештальт-подхода. Когда мы осматриваем дом, который нас заинтересовал и который мы собираемся купить — очень важно осмотреть фундамент. Строители знают, что сумма, необходимая на ремонт фундамента, обычно в два-три раза превышает сумму, требуемую для его постройки. Будьте внимательны к фундаментальным блокам гештальттеории! Мне кажется очень важным именно сейчас обратить внимание тех, кто профессионально занимается гештальттерапией или интересуется этим направлением, на некоторые идеи, изложенные в теории ментального метаболизма.

Эго, голод и агрессия – Фредерик Перлз

05.11.15

Автор: Фредерик Перлз

Эго, голод и агрессия – анотация книги

Впервые переведенная на русский язык главная теоретическая книга Ф.Перлза — выдающегося психолога и психотерапевта, создателя гештальттерапии.

Эго, голод и агрессия скачать бесплатно Источник – Эзотерика. Живое Знание

Психологам, психотерапевтам, всем, интересующимся глубинными механизмами человеческого поведения.

Рейтинг: 3.03 (Просмотров: 2123 ) 10 0

Все книги по эзотерике и саморазвитию

Книгу “Эго, голод и агрессия” можно скачать здесь. Это бесплатно.

Эго, голод и агрессия. Перлз Ф.

Название: Эго, голод и агрессия.

Автор: Перлз Ф.
2000

Дорогие читатели! Вы держите в руках книгу, с издания которой начинается отсчет великолепного направления психотерапии — гештальттерапии. Этой книгой Фредерик Соломон Перлз обозначил раздел между традиционным психоанализом и новым направлением в психотерапии, опирающимся на новые философские и методологические основы. Классический психоанализ создавался в начале века и базировался на классической философии, психологии и методологии. К моменту рождения гештальттерапии великая научная революция начала века была уже завершена, и в гештальттерапии были заменены теоретические “столпы” психоанализа. Вместо ассоциативной психологии XIX века в основу была положена гештальт-психология и теория поля. Место детерминизма занял релятивизм, детерминистской математической логики — диалектическая логика. Вместо мертвой и негибкой классической философии появилась экзистенциальная философия и философские практики Востока. Вместо примитивного и узкого медицинского подхода, возводящего “здоровье” в статус единственной жизненной ценности — современный широкий взгляд, в котором присутствуют и окружающая среда, и ценность жизни человека, такой как она есть, и ценность проживания, осознавания и развития, и многое другое.

Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Эго, голод и агрессия. Перлз Ф. – fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать doc
Ниже можно купить эту книгу по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России. Купить эту книгу

Рецензии на книгу « Эго, голод и агрессия »

Фридрих С. Перлз

ISBN:	978-5-89657-333-6
Год издания:	2014
Издательство:	Смысл
Серия:	Золотой фонд мировой психологии
Язык:	Русский

Впервые переведенная на русский язык главная теоретическая книга Ф.Перлза — выдающегося психолога и психотерапевта, создателя гештальттерапии.

Психологам, психотерапевтам, всем, интересующимся глубинными механизмами человеческого поведения.

Лучшая рецензия на книгу

После этой книги у меня сложилось впечатление о Перлзе как о довольно умном и очень целеустремлённом человеке, но при этом неисправимо банальном и ненаучном. По мере чтения на ум то и дело приходили словосочетания вроде “письмо учёному соседу”, “капитан очевидность”, “доморощенные теории”, “диванные рассуждения”, “упрощение и притягивание за уши”. Впрочем, иногда они перемежались такими: “а ведь верно”, “точно подметил”, “справедливо”, “надо попробовать пожевать”, “ай да Перлз!”
Изложение – вполне внятное и логичное, а критика фрейдизма – разумная и здравая. Да, скорее всего, в этой книге есть ряд рациональных зёрен. Да и Перлз мне скорее симпатичен, чем нет. По мне, уж лучше простота, чем напускание тумана. Так что в целом оценка положительная.

Ну а переводчику – персональное фу, в век интернета стыдно уже писать “ничто иное как”.

После этой книги у меня сложилось впечатление о Перлзе как о довольно умном и очень целеустремлённом человеке, но при этом неисправимо банальном и ненаучном. По мере чтения на ум то и дело приходили словосочетания вроде “письмо учёному соседу”, “капитан очевидность”, “доморощенные теории”, “диванные рассуждения”, “упрощение и притягивание за уши”. Впрочем, иногда они перемежались такими: “а ведь верно”, “точно подметил”, “справедливо”, “надо попробовать пожевать”, “ай да Перлз!”
Изложение – вполне внятное и логичное, а критика фрейдизма – разумная и здравая. Да, скорее всего, в этой книге есть ряд рациональных зёрен. Да и Перлз мне скорее симпатичен, чем нет. По мне, уж лучше простота, чем напускание тумана. Так что в целом оценка положительная.

Ну а переводчику – персональное фу, в век… Развернуть

Эго, голод и агрессия

Фредерик Перлз – выдающийся психотерапевт, основатель гештальттерапии.

С издания его книги “Эго, Голод и Агрессия” начинается отсчет нового направления психотерапии.

Этой работой Перлз обозначил раздел между традиционным психоанализом и гештальттерапией, опирающейся на абсолютно другие, новые философские и методологические основы.

Читайте еще:

3. ЭГО И МЕХАНИЗМЫ ЗАШИТЫИнстинктивные опасности, от которых защищается эго, всегда одни и те же, но могут изменяться причины, по которым эго ощущает конкретное вторжение инстинкта опасным.

Глава IV. Теократический культ.Свидетели Иеговы — решительные противники икон и всяких других изображений религиозного характера. “Вместо того, — провозглашают бруклинцы, — чтобы возносить молитвы к изображениям Иисуса, святых и ангелов, они должны быть возносимы к отцу на небесах и через.

— Появление (отсутствие) стабильного объектного отношения; — Функциональные способности Эго пациента;— _ Отношение пациента к своей жизни и к самому себе. — (= Отношения с родными и близкими. — Мысли, желания, фантазии, связанные с будущим.

Эго голод и агрессия

Фредерик Саломон Перлз (1893–1970) — немецкий психотерапевт, основатель гештальттерапии, работал в экспериментальном поселении Эсален в Калифорнии.

Психологи, психотерапевты, а также все, кто интересуется глубинными механизмами поведения людей.

Рукопись этой книги была написана в 1941–1942 годах, когда автору исполнилось 49 лет. Целью книги является исследование некоторых психологических и психопатологических реакций человеческого организма в окружающей среде. Автор объясняет, почему законы его функционирования можно переносить в область психической жизни. Книга поможет развить концентрацию, интеллект, научит получать наслаждение от жизни.

Между индивидом и обществом существует ряд трудностей, которые завершаются социальными отклонениями в поведении, неврозами, провоцирующими избегание всякого рода контактов. Здесь поднимается проблема агрессии, описываемая автором как биологическая функция по проявлению коллективного безумия. Для ее изучения в психологии применяется холистически-семантический подход (концепция поля и значения значений).

Дифференциальное мышление позволяет видеть многосторонне, обнаруживая контекст, нулевую точку и противоположности. Нулевой точкой в системе организма «удовольствие/боль» служит его баланс, нарушение его всегда болезненно, возвращение к нему — радостно. Пока не прояснен контекст, не может быть описано и явление, а зная все это, мы можем определять противоположности. Тело и душа выступают двумя сторонами одной и той же вещи, организм всегда стремится к равновесию в любой ситуации и любом контексте.

Инстинкты организма можно функционально разделить на две группы: самосохраняющие и видосохраняющие. Первые отвечают за потребность в пище и самозащите, вторые — за сексуальность. Сам по себе организм не является самодостаточным, чтобы удовлетворять все потребности, для этого ему нужен окружающий мир. Отношения между действительностью и потребностями похожи на отношения тела, души и сознания. Значимой может быть только субъективная реальность, определяющаяся интересами и потребностями, меняющаяся вслед за их изменениями. Субъективная ситуация образуется из внешней среды и интересов, человек всегда отвечает на нее по-разному. У него есть своеобразный цикл взаимозависимости с внешней средой: сначала организм находится в состоянии покоя, затем возникает раздражающий фактор, создается образ или реальный объект и, наконец, возникает ответ на ситуацию, чтобы привести организм в равновесие. Все это называется саморегуляцией, включающей мораль и самоконтроль, а равновесие со средой устанавливается с помощью приспособления.

Любой организм вырабатывает механизм защиты, когда мы осознаем опасность через сенсорные органы: средства защиты в этом случае носят динамический или механический характер. В нашем мозгу находится «цензор», который не допускает нежелательный материал в виде чувств, мыслей, ощущений или внешних знаний. Небыстрое удовлетворение человеческого желания вызывает восприятие объекта или явления как хорошего, если есть большая задержка — то они кажутся плохими, если желание удовлетворяется слишком быстро — человеку становится безразлично.

Общество желает полного соответствия человека себе, зачастую это вызывает ослабление его личностных частей. Путь к развитию лежит через человеческое стремление обратить часть общества на себя, сделать его союзником. Чтобы избегать конфликтов, люди подстраиваются под него через вычитание (все, что ведет к уничтожению), сложение (добавление чего-то), изменения (все, что искажает).

Автор считает, что психоанализ чересчур однобок, поэтому любой анализ должен дополняться синтезом, то есть действиями терапевта, направленными на интеграцию частей личности клиента. Таким образом, рождается организмическая реорганизация, когда пациент говорит обо всем, что проживает в теле, эмоциях и рационально. Второе радикальное отличие от психоанализа заключается в отсутствии давления на клиента, и если у него есть сопротивление — о нем нужно говорить без подавления. Перлз согласен с основными принципами психоанализа, что неврозы являются нарушениями процессов развития и приспособления, а также следствиями конфликта человека со средой, что инстинкты и бессознательное имеют огромное значение для психики, больше определяющейся эмоциями и инстинктами, нежели разумом. Оральная и анальная зоны имеют значение в развитии эго, его функции проявляются в инстинкте удовлетворения голода и половом инстинкте. Мы знаем только о тех желаниях, которые необходимо удовлетворить.

Когда мы сосредоточены на пространственно-временной природе явлений, мы переживаем терпение, когда появляется напряжение между желанием и его удовлетворением — возникает нетерпение. Любое внимание к настоящему не является пренебрежением к будущему планированию или незаконченным делам, но они не должны быть его сублимацией.

Касаясь вопроса ментального метаболизма, Перлз говорит о правильной настройке по отношению к физической пище. Для этого требуется противопоставить правильное неправильному (плохо знакомому), произвести отток энергий от него. В работе с пациентами важно подготовить их к ассимиляции через размельчение телесной и духовной пищи, вытащить наружу подавленное отвращение, удалить излишки энергии, направить самого пациента на контакт с собой. Должен приниматься в расчет психический метаболизм, чтобы научиться относиться к содержанию психики так же, как к физической пище.

Генитальное сопротивление связано с импотенцией или фригидностью, оральное — с отсутствием аппетита, отвращением, анальное — это сопротивление в целом. Согласно типологии младенцев пациенты условно делятся на сосунков, жевунов и кусак: первые заглатывают материал целиком (полная интроекция), вторые — какую-то его часть, но она не пережевывается (частичная интроекция), третьи пережевывают все (ассимиляция).

Раскол личности происходит тогда, когда эго не в состоянии сотрудничать с организмом. Во избежание внешних конфликтов люди отвергают потребности, которые ведут к ним, тем самым порождая внутренние конфликты. Сопротивление не наносит вред: если его применять правильно и не ригидно, оно принесет определенную ценность. Важной задачей является восстановление адекватности сопротивлений, если же они подавляются, наступает сверхкомпенсация. Любые части «я», которые человек не может идентифицировать с собой, проецируются за его пределы.

Интроекция сохраняет структуру психических объектов, а организм хочет их разрушать. Интроекция является частью параноидного псевдометаболизма, когда материал не может быт использован и не дает энергии, то есть проглатывается без пережевывания. А это ведет к возникновению агрессии, при которой накапливаются проекции и человек теряет связь с реальностью. Уже в фантазиях он представляет себя крутым и проецирует презрение на других людей. Любые негативные эмоции вызывают желание покончить с ними как можно быстрее, но для этого требуются разрядка, смена напряжения на терпение, тогда они смогут стать приятными противоположностями.

Новый метод в гештальттерапии направлен на восстановление «чувствования» себя. Важно понять различия между интересом, сосредоточением и вниманием, для этого необходима сознательная и бессознательная кооперация.

Стоит учиться получать от употребления пищи удовольствие, не глотать ее целиком, смаковать. Люди должны уметь визуализировать образы, уточняя эмоциональные реакции по отношению к ним. Мышечные напряжения сильно подавляют энергию, произвольная релаксация оказывается недостаточной для решения проблемы. Иногда хватает перманентного осознавания себя и объекта в период бодрствования.

Терапия сосредоточения направлена на снятие и уничтожение расстройств, на конечную установку на здоровье и процветание человека. Овладев этим искусством, мы можем расти как личности.

«Чем более отдаляемся мы от своей биологической сущности в часы работы, тем более острой становится потребность в ней в часы досуга».

Чему учит книга

— Человек всегда направляет деятельность на удовлетворение потребностей, с ней он идентифицирует себя. Как правило, это самые насущные потребности.

— Человеку свойственно принуждать себя к сосредоточению либо ему кажется, что это делают другие по отношению к нему. Терапия направляет на сосредоточение на том, что обычно спрятано.

— Интроспекция позволяет наблюдать за собой и изучать себя вместо изучения других людей, что противоречит сенсомоторному осознаванию.

— Даже во сне мы можем найти точку отсчета, зная, что он происходит внутри нас и одновременно осуществляется во внешнем мире. Признание существования проекций, принадлежащих личности и ассимилирующихся в ней, выступает лечением паранойяльных тенденций.

— Застенчивость и осознавание себя — это не одно и то же. В первом случае человек не умеет сказать четкое «нет».

Рецензии на книгу « Эго, голод и агрессия »

Фредерик Перлз

ISBN:	5-89357-167-3
Год издания:	2005
Издательство:	Смысл
Серия:	Золотой фонд мировой психологии
Язык:	Русский

Впервые переведенная на русский язык главная теоретическая книга Ф. Перлза – выдающегося психолога и психотерапевта, создателя гештальттерапии. Перевод с английского Н. Кедровой, А. Кострикова. Вступительная статья Д. Хломова.

Лучшая рецензия на книгу

После этой книги у меня сложилось впечатление о Перлзе как о довольно умном и очень целеустремлённом человеке, но при этом неисправимо банальном и ненаучном. По мере чтения на ум то и дело приходили словосочетания вроде “письмо учёному соседу”, “капитан очевидность”, “доморощенные теории”, “диванные рассуждения”, “упрощение и притягивание за уши”. Впрочем, иногда они перемежались такими: “а ведь верно”, “точно подметил”, “справедливо”, “надо попробовать пожевать”, “ай да Перлз!”
Изложение – вполне внятное и логичное, а критика фрейдизма – разумная и здравая. Да, скорее всего, в этой книге есть ряд рациональных зёрен. Да и Перлз мне скорее симпатичен, чем нет. По мне, уж лучше простота, чем напускание тумана. Так что в целом оценка положительная.

Ну а переводчику – персональное фу, в век интернета стыдно уже писать “ничто иное как”.

После этой книги у меня сложилось впечатление о Перлзе как о довольно умном и очень целеустремлённом человеке, но при этом неисправимо банальном и ненаучном. По мере чтения на ум то и дело приходили словосочетания вроде “письмо учёному соседу”, “капитан очевидность”, “доморощенные теории”, “диванные рассуждения”, “упрощение и притягивание за уши”. Впрочем, иногда они перемежались такими: “а ведь верно”, “точно подметил”, “справедливо”, “надо попробовать пожевать”, “ай да Перлз!”
Изложение – вполне внятное и логичное, а критика фрейдизма – разумная и здравая. Да, скорее всего, в этой книге есть ряд рациональных зёрен. Да и Перлз мне скорее симпатичен, чем нет. По мне, уж лучше простота, чем напускание тумана. Так что в целом оценка положительная.

Ну а переводчику – персональное фу, в век… Развернуть

Скачать “Эго, голод и агрессия”

На этой странице вы можете скачать книгу
“Перлз Фредерик Сoломон, Эго, голод и агрессия”.

Формат fb2.zip

Формат fb2

Скачивание архива “Перлз Фредерик Сoломон, Эго, голод и агрессия” займет несколько минут и завист от скорости вашего соединения с интернетом.

Фредерик Перлз – выдающийся психотерапевт, основатель гештальттерапии.

С издания его книги “Эго, Голод и Агрессия” начинается отсчет нового направления психотерапии.

Этой работой Перлз обозначил раздел между традиционным психоанализом и гештальттерапией, опирающейся на абсолютно другие, новые философские и методологические основы.

Читайте еще:

ПОГОВОРИМ О ВОЗРАСТЕЯ, не морщась, снесла укол. Парировать не стала. Неохота было портить себе настроение. Просто я уже заранее представляла, как надену завтра блузончик…

ЧАСТЬ II ОПАСНОСТЬ ИНТУИЦИИ«Может быть, телефон и подходит нашим американским кузенам, но здесь, в Европе, у нас достаточно мальчиков-посыльных».

Стратагема № 25. «Выкрасть балки и подменить колонны, не передвигая дома»А стоит заговорить с уЦЕчащителями о расхождениях между их велеречивыми словами и соответственно проистекающими из них всеобщими притязаниями их высказываний и убого узким кругом их действий, они пытаются выгородить себя напоминающими стратагему бегства доводами вроде того, что необходимо.

Эго голод и агрессия

Эго, голод и агрессия

Мир, безусловно, внимательно прислушивается к происходящему в нём. Принимает, так сказать, участие. Даже в приватных разговорах.

Приватный наш разговор с

web_mistress , начатый в реале, плавно переехал в её ЖЖ, и в итоге вывалился на меня с книжной полки томиком Фредерика Перлза, который сам собой открылся на нужной странице. Ну, против такой массовой атаки я не могу устоять. Придётся пока наскоро перепечатать Перлза – свои мысли, как обычно, дополняющие и расширяющие, сформулирую, когда время будет (грустно взглянув в сторону списка незавершённых дел). ну, в общем, – когда-нибудь потом.

Фредерик Перлз
Эго, голод и агрессия
гл. Ментальный метаболизм

Не может быть никаких сомнений в том, что человечество страдает от подавленной индивидуальной агрессии, и превратилось одновременно в своего палача и жертву высвободившейся в оромных масштабах коллективной агрессии. Биологическая агрессия превратилась в паранойяльную агрессию.

Восстановление в правах билогической функции агрессии есть ключ к решению проблемы агрессии. Однако очень часто нам приходится прибегать к сублимации агрессии, обычно это происходит в случаях крайней необхолимости. Если человек подавляет агрессию (которая таким образом уходит из-под его контроля), как в случаях невроза навязчивых действий, если он сдерживает свою ярость, то нам приходится искать отдушину. Мы должны дать ему возможность выпустить пар. Боксирование с грущей, колка дров или занятие любым видом агрессивного спорта, вроде футбола, порою способны творить чудеса.

Я утверждал, что агрессия есть главным образом функция пищевого инстинкта. В принципе, агрессия может быть частью любого инстинкта – возьмите, например, хотя бы ту роль, которую агрессия играет в преследовании сексуального объекта. Термины “разрушение”, “агрессия”, “ненависть”, “ярость”, “садизм” используются в психоаналитической литературе почти как =синонимы, и никогда нельзя сказать с определённость, что подразумевалось: эмоция ли, функция ли или невроз? Зотя мы обладаем недостаточными знаниями, чтобы давать чёткие определения, тем не менее мы долны попытаться внести какой-то порядок в данную терминологию.

Не может быть ни малейшего оправдания выделению полового инстинкта в качестве единственного объектного инстинкта. Агрессия по меньшей мере настолько же привязана к объекту, как и половое влечение, и она может точно так же, как и любовь (в случая нарциссизма или мастурбации) сделать своим объектом собственное “Я”. Они могут быть ретрофлексированы.

« Эго, голод и агрессия » — цитаты из книги

Фредерик Перлз

ISBN:	5-89357-167-3
Год издания:	2005
Издательство:	Смысл
Серия:	Золотой фонд мировой психологии
Язык:	Русский

Впервые переведенная на русский язык главная теоретическая книга Ф. Перлза – выдающегося психолога и психотерапевта, создателя гештальттерапии. Перевод с английского Н. Кедровой, А. Кострикова. Вступительная статья Д. Хломова.

Лучшая рецензия на книгу

После этой книги у меня сложилось впечатление о Перлзе как о довольно умном и очень целеустремлённом человеке, но при этом неисправимо банальном и ненаучном. По мере чтения на ум то и дело приходили словосочетания вроде “письмо учёному соседу”, “капитан очевидность”, “доморощенные теории”, “диванные рассуждения”, “упрощение и притягивание за уши”. Впрочем, иногда они перемежались такими: “а ведь верно”, “точно подметил”, “справедливо”, “надо попробовать пожевать”, “ай да Перлз!”
Изложение – вполне внятное и логичное, а критика фрейдизма – разумная и здравая. Да, скорее всего, в этой книге есть ряд рациональных зёрен. Да и Перлз мне скорее симпатичен, чем нет. По мне, уж лучше простота, чем напускание тумана. Так что в целом оценка положительная.

Ну а переводчику – персональное фу, в век интернета стыдно уже писать “ничто иное как”.

После этой книги у меня сложилось впечатление о Перлзе как о довольно умном и очень целеустремлённом человеке, но при этом неисправимо банальном и ненаучном. По мере чтения на ум то и дело приходили словосочетания вроде “письмо учёному соседу”, “капитан очевидность”, “доморощенные теории”, “диванные рассуждения”, “упрощение и притягивание за уши”. Впрочем, иногда они перемежались такими: “а ведь верно”, “точно подметил”, “справедливо”, “надо попробовать пожевать”, “ай да Перлз!”
Изложение – вполне внятное и логичное, а критика фрейдизма – разумная и здравая. Да, скорее всего, в этой книге есть ряд рациональных зёрен. Да и Перлз мне скорее симпатичен, чем нет. По мне, уж лучше простота, чем напускание тумана. Так что в целом оценка положительная.

Ну а переводчику – персональное фу, в век… Развернуть